이번호에는 숫자“3~7”의 의미를 살펴보고자 한다.

3 : 숫자“3”은 일차적 완성을 의미한다. 혹자는 수가 3이면, 당신자신을 진실Truth, 신뢰Trust, 열정Passion의 3원칙으로 인도받게 허용하라고 하며, 반대가 없는 창조의 하나의 힘인 사랑은 이 3원칙 안에서 창조되고 보존되어 밝고 아름다운 무언가가 당신의 생활 속에서 일어난다고 한다.
고대 신화 속에서 여신들은 대체로 3명이 한조로 나오며, 인간의 세 가지 속성을 나타내기도 한다. 또한 사람의 눈이 인식할 수 있는 3차원의 세상도 의미한다. 이런 까닭에 마법의 주문등은 모두 3번씩 읊조리는 경우가 많다. 점술을 위해 주사위를 던졌을 때도 세 번 연속으로 같은 수가 나오는 것을 길조로 여겼다. 대부분의 문화권에서 3은 행운의 숫자이며, 시작과 중간과 끝을 의미하는 수로 사용되었다. 북유럽의 노른 세 여신, 그리스의 모이라이 세 여신등도 모두 이러한 것으로 여길 수 있다. 플라톤 학파에서는 세상에 물질, 이데아, 신이라는 세 개의 대 본질이 있다고 여긴다. 또한 결혼에 성공하기 위해서는 공평, 신중, 꿋꿋함이라는 세가지 미덕을 갖추어야 한다고 말해진다. 또한 어떤 꿈이던 같은 것을 세 번씩 꾸면 그 꿈은 현실이 된다는 믿음도 있다. 우리나라나 동양에서도 3재(천, 지, 인)나 만세도 3번되어야 완성된다는 습관이 남아 있다.
4 : 숫자“4”는 정사각 평면같은 완전을 의미한다. 혹자는 4는 생각의 에너지를 가리킨다. 4가 수이면, 인간의 사고과정에도 적용이 된다. 생각들을 극도의 긍정성으로 유지하라는 의미이다. 왜냐하면 생각의 세계 속에 그것들은 어느 방향에서든 바로 실현될 수 있기 때문이다.
다른 의미로는 4원소, 4방위, 4계절, 바람(동, 서, 남, 북풍) 등을 의미한다. 이집트와 바빌로니아에서는 완전함을 의미하는 수였다. 카발라에서 신의 이름은 4글자로 이루어진다. 즉 YHVH라고 쓰이며 테트라 그라마톤이라고 부르는 것이 그것이다. 신비롭게도, 그리스의 제우스Zeus, 불어의 듀Dieu, 라틴어의 데우스Deus, 이탈리아어의 이디오Idio, 산스크리트어의 데바Deva 등 신을 나타내는 말은 거의 네 글자로 이루어져 있다.

<테트라그라마톤> <헥사그램>
5 : 숫자“5”는 권위를 의미한다. 미 국방성의 펜타곤이나, 별의 5각의 경우이다. 혹자는 사랑Love 무조건적인 창조자 Creator의 사랑Love의 수라고도 한다. 한편 다른 의미로는 행운과 성스러움의 수로 불리운다. 이슬람에서는 보통 하루에 다섯 번 기도를 드린다. 또한 히브리 인들은 제단을 세우는데 5 큐빗(cubit: 1큐빗은 팔꿈치에서 손가락 끝까지의 길이)으로 하였다. 또한 성당 기사단들의 상징이었던 펜타그램은 수호부적으로 오각형의 별꼴이다. 이 상징은 또한 악마를 물리치는 강력한 부적이기도 하다. 고대 로마의 전통적이 결혼식에서는 다섯 개의 양초를 태운다. 이슬람에서는 모든 사람이 다섯 개의 신성한 의무를 지켜야한다고 한다. 이는 신앙의 다섯 기둥이라고도 하는데 각각 기도, 단식일, 정화, 자선, 순례이다.
6 : 숫자“6”은 2차적 완성(3의 곱)을 의미한다. 혹자는 자기완성Mastery - 수 6은 당신이 자신의 생활을 통제하고 있음을 상기시키는 의미로 자기완성에 초점을 맞추는데 사용하고, 모든 교훈을 끝내고 아무 것도 미결로 남기지 말며, 자신의 생활의 마스터로서, 의식적 자각의 새로운 수준들로 상승하게 허용하는 결정들을 만들라는 교훈을 주기도 하며, 다른 의미로는 다윗의 별, 사랑, 풍요로움 등을 나타내는 수이며, 완전수라고 한다. 구약에 따르면 하느님이 세상을 창조하는데 6일이 걸렸다고 한다. 숫자 6이 가지는 신비는 육각형의 별꼴인 헥사그램에서도 확인된다. 삼각형에 두 개 겹쳐진 형태인 헥사그램은 악을 몰아내는 부적으로 사용되었으며, 솔로몬의 인장 혹은 다윗의 별이라고도 불리운다.
7 : 숫자“7”은 역동성을 의미한다. 혹자는 전환Transition - 수 7은 전환과 변화의 가능성을 의미하며 다수 수준들에서 이것을 동시적으로 체험할 수 있고, 또 한 수준에서 다음 수준으로 들어갈 수 있기에 변화와 변형의 흐름 속에 있다고 한다. 다른 의미로는 영혼을 나타내는 숫자이며 동시에 우리 몸 안에 에너지가 담긴 곳을 나타내는 숫자이다. 일주일은 7일로 이루어져 있으며, 그믐달->상현->보름달->하현으로 이어지는 달의 주기도 각각 7일로 되어있다. 서양 마술에서는 매듭과 함께 자주 사용되는 숫자이다. 중동의 옛 전설에서는 일곱 개의 하늘과 일곱 개의 바다와 일곱 개의 위대한 봉인들이 있다는 이야기도 전해진다. 앗시리아부터 켈트에 이르기까지 7은 신비적인 숫자로 여겨졌다. 중세시대에는 교회에서도 7이라는 상징을 사용하였다. 즉 제단을 장식하는데 일곱 개의 성스러운 보석을 사용한 것이다. 이 보석들은 각각 생명력을 의미하는 크리스탈, 통찰력을 의미하는 청석(靑石), 다재다능함을 의미하는 녹옥(綠玉), 친절한 마음을 의미하는 토파즈(topaz), 우아함을 의미하는 마노, 신앙을 의미하는 가닛, 기도를 의미하는 자수정등이다.
<계속>
主) 지난호에 5+5=10 의 의미는 혹자는 “오해를 서로하면 열받는다”는 댓글이 있었고, “오해를 두번 풀기만해도 완전한 관계”가 된다는 설명도 있었다.^^(감~솨)

어두움 한 자락 덮고 사는 그는
그 어둠 때문에 심하게 괴로워하던 어느 날
그 어둠을 통하여
빛의 사람으로 변화된 자신의 모습을 발견합니다.

삶에 지쳐
시련의 아픔으로 세월을 보내던 어느 날
그 아픔을 통하여
오늘을 행복하게 살아가는 길을 배웠습니다.

미움 하나를 품고 살아온 그는
미워하는 고뇌로 잠 못 이루던 어느 날
스스로를 용서하면서
서로를 사랑하는 자애로운 사람이 되었습니다.

오랜 슬픔과 아픔과 고뇌(苦惱)의 무거운 짐을 내려 논
그의 빈 가슴에
영성의 풍성한 열매가 영그는
오늘을 살아가는 희망의 사람이 되었습니다.

그리하여 이제는
그냥 살아가는 맹목적인 생명의 존재가 아니라,
인간답게 살아가는 정유(定有)의 존재로
다시 태어날 수 있었습니다.

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상기의 글은 ‘에니어그램’을 공부하고, 에니어그램을 통하여 변화된 모습을 그려보았습니다.

‘Dasein’은 : 하이데카의 철학에서 인용된 말로서 ‘현존재’라는 뜻을 지녔다.
정유(定有)의 존재는 : 오늘의 삶 자체를 자각(自覺) 하고 오늘의 존재의 의미(意味)와 이유(理由)를 아는 사람들이 있다. 하이데카는 이들에게 정유의 삶 또는 정유(定有)의 존재라고 말을 했다.
인간의 삶이라 함은 일반적으로 ‘오늘’을 말한다. 어제도 아니고 내일도 아닌 오늘을 사는 존재에 의미를 부여했다. 그러한 인간의 오늘의 삶은 영성(divine nature)으로의 접근이 아닌 매일을 그냥 맹목적으로 살아가는 존재로서의 오늘을 말한다.
칸트도 인간은 교육을 받아야하고 교육을 받지 않으면 인간이 아니라 하였고,
순자(荀子)도 인간을 악(惡)의 종자(種字-bad seed)로 보았지만 욕심을 버리고 수신(修身)하는 학습을 하면 덕(德)을 쌓고 인(仁)에 이른다 했습니다.

東洋人에게는 신(神)은 있었지만 하늘(天)과 땅(地)과 자연(自然) 그대로가 신(神)이었기 때문에 영성(靈性)을 쉬이 수용하지 못했던 것이다. 그러므로 동양인에게는 God은 없습니다. 동양인의 견해로의 God은 서구인의 개념화에 의한 작품이라고 보는 것입니다.
이처럼 동양인은 인간을 행동과학에 원리를 두었지만 西洋人은 종교나 초자아에, 즉 영성에 접근하려는 시도를 하였다.

견(見-see)은 그냥 보는 것을 말하고, 관찰하면서 보는 것은 간(看-look)이라 한다.
정유(正有)는 간(看-look)에 해당한다고 볼 수 있다.

진재열의 에니어리더십 칼럼

에니어그램과 수비학(2)

진재열
한국에니어그램교육연구소 전임교수

한국에니어리더십연구소(RIKEL) 소장

에니어그램, 동기부여, 자기경영, 리더십, 커뮤니케이션 전문가
http://www.kenneagram.com/club/rikel

지난 호에서는 에니어그램과 수비학 개요와 에니어그램 도형안에 담긴 핵심 숫자인 1과 3과 7에 대하여 알아 보았고 이번에는 숫자 “1”부터 숫자 “10”의 의미하는 내용을 간략히 알아보고자 한다. 플라톤은 BC 387년에 ‘아카데미아’를 설립하고 입구에 “기하학을 모르는 자는 들어오지 말라”는 경고문을 써놓았다고 전해온다. 그러면 다음과 같은 숫자에 담긴 상징적 의미들을 종합적으로 살펴보자.

1 : 전체성, 통일성, 완전성의 상징으로서의 ‘하나(Monad)', 태양, 자연, 탄생 등를 의미한다. 에니어그램 1유형의 모습 중 하나인 '완벽을 추구하는 모습'과도 상통한 의미를 내포하고 있다. 숫자 “1”은 원으로 표현되며 어원적으로도 ’안전하다‘는 뜻의 ’menein'과 ‘단일성(oneness)'이라는 뜻의 ’monas'이다. 1은 하나의 ‘수’라기 보다는 모든 수의 공통분모요, 모든 수의 기본이며, 모든 수 안에 들어있고, 모든 수를 수 되게 하는 독특한 수이다. 그리하여 1은 언제나 존재의 근원, 통일성, 전체성, 온전성, 충만성의 상징이었으며, 원이나 점으로 표현되었고 우주적 신성성을 지니게 되었다.

1이라는 숫자 개념 곧 ‘monad'는 상징수학적으로 3가지 원리를 나타내는데, 첫 번째로 창조적 확산의 원리이다. 원은 종교예술과 건축물의 축조물의 축조과정에서 언제나 빛, 공간, 시간, 힘이 모든 방향으로 펼쳐나가는 원리를 상징한다. 둘째원리는 원이 원주가 지니는 주기적 운동성, 규칙성, 리드미컬한 진동성의 상징이다. 이 둘째원리는 우주와 생명이 정지된 고요가 아닌 움직이고 창발하는 역동성으로 체험하게 된다. 불교나 힌두문화의 수레바퀴 상징은 그것을 단적으로 나타낸다. 세 번째 원리는 최대효율성의 원리인데, 원은 같은 길의 곡선으로 확보할 수 있는 최대 공간면적을 만들어 낸다.

아랍 알파벳에서 1은 신에게 해당하는 수이다. 이집트에서 1은 위대한 태양신으로 여겨졌다. 1은 보통 남성적인 수로 간주된다. 바빌로니아 인들은 1을 불행의 수로 여겼다. 1은 창조와 시작의 수이다. 또한 유일한 수로서 권위와 리더십을 상징한다.



2 : 긴장 갈등의 근원이면서 온갖 창조의 문(門)인 ‘디아드(Dyad)', 분리, 차이, 거리, 구별의 실제, 이원성, 균형, 차오르는 달, 타인에 대한 지각, 두 손과 두 눈의 힘을 상징한다. 한때 2라는 숫자는 이원성과 일이라는 통일체에 대한 거부로 여겨졌기 때문에 악의 기원으로 여겨졌다. 이러한 부정적인 의미에도 불구하고 기독교 사제들을 축복을 내리는데 두 손가락을 사용하며, 일부 이집트 애뮬렛은 상,하로 나뉜 두 개의 이집트를 나타내기 위해 손가락 두 폭의 모양을 하는 경우도 있다. 2는 또 문화, 진리, 아름다움의 수이기도 하며, 우정과 사랑의 수이기도 하다.

디아드의 원리는 마이클 슈나이더는 ‘양극성(polarity)'으로 설명한다. 양극 사이의 긴장은 서로 반대되는 관계, 대조, 차의 형태로 모든 자연사와 인간사에서 일어난다. 디아드가 통일성으로 분리해 나가려는 것처럼 보이는 반면, 서로 반대되는 극들이 자신의 근본을 기억하고, 서로 결합해 원래의 통일 상태로 돌아가려고 서로를 끌어당긴다는 사실은 디아드의 역설이다.



최근 숫자 “1”과 “2”를 활용한 의미있는 유모어를 소개하고자 한다.

- “사람(人)” : “1(사람)”과 “1(사람)”은 서로 균형되게 기대어야 조화롭다는 의미로서 어느 한쪽이 너무 많이 기대면 한쪽이 힘들어진다는 의미이다.

- “1+1=2” : 사람은 본디 “차이”가 있는 것이 아닌 “다름”이 있으므로, “1(사람)”은 “1(사람)”과 “+(만나야)”만 “2(이해)”가 된다는 의미이다.

- “5-3=2” : 사람들은 살면서 “다름”때문에 “5(오해)”라는 갈등을 겪게된다. 따라서 “5(오해)”가 생기면 “3(3번 생각하거나, 참거나, 인내하면)”“2(이해)”가 된다.

- “2+2=4” : 이와 같이 “2(이해)”하고 “2(이해)”하면 “4(사랑)”하게 되고,

- “4+4=8” : “4(사랑)”하고 “4(사랑)”하면 “8(팔자)”도 고치게 되며,

- “5+5=10” : “5(오해)”를 두번만 하게 되어도 “10(완성, 완벽, 이룸)”된다.

여기서 숫자 “10”은 완성을 의미한다. 정상적인 손가락과 발가락이 10개 인것 처럼...

<계속>